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	<title>Comments on: El sharismo de Isaac Mao</title>
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	<description>Redes sociales, Web 2.0 y Español como Lengua Extranjera [ELE]</description>
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		<title>By: Compartir conocimiento : ATENEO DE MÁLAGA VIRTUAL</title>
		<link>http://www.nodosele.com/blog/2008/12/08/el-sharismo-de-isaac-mao/comment-page-1/#comment-2906</link>
		<dc:creator>Compartir conocimiento : ATENEO DE MÁLAGA VIRTUAL</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 13 Feb 2010 18:52:02 +0000</pubDate>
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		<description>[...] y constructivo, y de reelaborar juntos lo creado por otros. Isaac Mao, que ha formulado el sharismo y que defiende que los que comparten están acumulando capital social y una superabundancia de [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] y constructivo, y de reelaborar juntos lo creado por otros. Isaac Mao, que ha formulado el sharismo y que defiende que los que comparten están acumulando capital social y una superabundancia de [...]</p>
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		<title>By: Anonymous</title>
		<link>http://www.nodosele.com/blog/2008/12/08/el-sharismo-de-isaac-mao/comment-page-1/#comment-2291</link>
		<dc:creator>Anonymous</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Dec 2009 04:31:12 +0000</pubDate>
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		<description>[...] www.nodosele.com/blog/2008/12/08/el-sharismo-de-isaac-mao/ [...]</description>
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		<title>By: Sharismo &#171; Fundamentos</title>
		<link>http://www.nodosele.com/blog/2008/12/08/el-sharismo-de-isaac-mao/comment-page-1/#comment-2095</link>
		<dc:creator>Sharismo &#171; Fundamentos</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 Dec 2009 13:19:15 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Según Isaac Mao, que parece ser el creador de la palabra (corregidme, por favor, si no es así) el sharismo es &#8220;el Espíritu de la Era de la Web 2.0&#8221; y &#8220;pretende transformar el mundo en un Cerebro Social emergente: un híbrido interconectado de gente y software&#8221;. &#8220;Somos Neuronas en Red conectadas entre sí por las sinapsis del software social&#8221; &#8211; añade en su ensayo &#8220;Sharismo: una revolución de la mente&#8221; traducido al castellano por Emilio Quintana de Blog Nodos Ele. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Según Isaac Mao, que parece ser el creador de la palabra (corregidme, por favor, si no es así) el sharismo es &#8220;el Espíritu de la Era de la Web 2.0&#8221; y &#8220;pretende transformar el mundo en un Cerebro Social emergente: un híbrido interconectado de gente y software&#8221;. &#8220;Somos Neuronas en Red conectadas entre sí por las sinapsis del software social&#8221; &#8211; añade en su ensayo &#8220;Sharismo: una revolución de la mente&#8221; traducido al castellano por Emilio Quintana de Blog Nodos Ele. [...]</p>
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		<title>By: Sharism: el espíritu de la red, un cerebro social &#124; Fernando Santamaría</title>
		<link>http://www.nodosele.com/blog/2008/12/08/el-sharismo-de-isaac-mao/comment-page-1/#comment-1902</link>
		<dc:creator>Sharism: el espíritu de la red, un cerebro social &#124; Fernando Santamaría</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 10:23:25 +0000</pubDate>
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		<description>[...] completo en inglés de Isaac Mao. Actualización: NodosELE de la mano de Emilio Quintana ha hecho post sobre el sharismo y su traducción. Llegamos por distintas [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] completo en inglés de Isaac Mao. Actualización: NodosELE de la mano de Emilio Quintana ha hecho post sobre el sharismo y su traducción. Llegamos por distintas [...]</p>
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		<title>By: Pedro Navarro Serrano</title>
		<link>http://www.nodosele.com/blog/2008/12/08/el-sharismo-de-isaac-mao/comment-page-1/#comment-310</link>
		<dc:creator>Pedro Navarro Serrano</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Jan 2009 02:31:52 +0000</pubDate>
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		<description>Estoy entre los que piensan que no existe ningún paradigma digital que no se base en ideas previas a la existencia de estos entornos.

Entre 1890 y 1900 un biólogo ruso hablaba de esto que ahora denominan &quot;sharismo&quot;, y no sólo teorizaba poéticamente sobre que el acto de compartir se encuentre en la naturaleza humana, sino que demostraba que sólo las especies que comporten recursos y conocimiento sobreviven, en contra de las teorías darwinistas sociales que surgieron  por aquel entonces.

La obra se llama &quot;El apoyo mutuo: un factor de evolución&quot;, de Piotr Kropotkin, y podéis leerla en:
http://www.kehuelga.org/biblioteca/apoyo/apoyo.pdf</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Estoy entre los que piensan que no existe ningún paradigma digital que no se base en ideas previas a la existencia de estos entornos.</p>
<p>Entre 1890 y 1900 un biólogo ruso hablaba de esto que ahora denominan &#8220;sharismo&#8221;, y no sólo teorizaba poéticamente sobre que el acto de compartir se encuentre en la naturaleza humana, sino que demostraba que sólo las especies que comporten recursos y conocimiento sobreviven, en contra de las teorías darwinistas sociales que surgieron  por aquel entonces.</p>
<p>La obra se llama &#8220;El apoyo mutuo: un factor de evolución&#8221;, de Piotr Kropotkin, y podéis leerla en:<br />
<a href="http://www.kehuelga.org/biblioteca/apoyo/apoyo.pdf" rel="nofollow">http://www.kehuelga.org/biblioteca/apoyo/apoyo.pdf</a></p>
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		<title>By: &#187; Cuanto menos compartes, menos poder tienes</title>
		<link>http://www.nodosele.com/blog/2008/12/08/el-sharismo-de-isaac-mao/comment-page-1/#comment-304</link>
		<dc:creator>&#187; Cuanto menos compartes, menos poder tienes</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Dec 2008 17:57:13 +0000</pubDate>
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		<description>[...] elaboro  Isaac Mao titulado “Sharismo: A Mind Revolution”, un texto excepcional según NODOS ELE en donde dicen  &#8220;que parte de la idea de que compartir está en la naturaleza del ser [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] elaboro  Isaac Mao titulado “Sharismo: A Mind Revolution”, un texto excepcional según NODOS ELE en donde dicen  &#8220;que parte de la idea de que compartir está en la naturaleza del ser [...]</p>
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		<title>By: Soy un manitas. &#171; Maribelele</title>
		<link>http://www.nodosele.com/blog/2008/12/08/el-sharismo-de-isaac-mao/comment-page-1/#comment-305</link>
		<dc:creator>Soy un manitas. &#171; Maribelele</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Dec 2008 09:42:08 +0000</pubDate>
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		<description>[...] PD:  He decidido subir algunos de los materiales -esperando que no causen mucho ruido- que utilizo en clase por dos razones: una, mostrar parte de mi trabajo y  dos,  el ánimo de compartir alimentado por varias lecturas.  La primera, Sharismo: la esencia de la web 2.0 , el caparazón, (creo que más que algo atribuible a la web 2.0; la idea de compartir es algo intrínseco al ser humano dado que somos seres sociales y, por tanto la trasladamos allí donde quiera que estamos. En este sentido para entender como funcionamos los seres humanos y la necesidad que tenemos de los otros me resultó muy provechosa la lectura de Inteligencia social de Daniel Goleman).  La segunda lectura y última lectura inspiradora que habla sobre sharismo y que también me pareció muy interesante fue el post escrito por Emilio Quintana en nodos_ele titulado El sharismo de Isaac Mao. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] PD:  He decidido subir algunos de los materiales -esperando que no causen mucho ruido- que utilizo en clase por dos razones: una, mostrar parte de mi trabajo y  dos,  el ánimo de compartir alimentado por varias lecturas.  La primera, Sharismo: la esencia de la web 2.0 , el caparazón, (creo que más que algo atribuible a la web 2.0; la idea de compartir es algo intrínseco al ser humano dado que somos seres sociales y, por tanto la trasladamos allí donde quiera que estamos. En este sentido para entender como funcionamos los seres humanos y la necesidad que tenemos de los otros me resultó muy provechosa la lectura de Inteligencia social de Daniel Goleman).  La segunda lectura y última lectura inspiradora que habla sobre sharismo y que también me pareció muy interesante fue el post escrito por Emilio Quintana en nodos_ele titulado El sharismo de Isaac Mao. [...]</p>
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		<title>By: Emilio Quintana</title>
		<link>http://www.nodosele.com/blog/2008/12/08/el-sharismo-de-isaac-mao/comment-page-1/#comment-307</link>
		<dc:creator>Emilio Quintana</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Dec 2008 22:05:04 +0000</pubDate>
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		<description>Bueno, mi posición en este debate es fácil. Estoy en absoluto, total y completo desacuerdo con lo que dice Algarabías.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bueno, mi posición en este debate es fácil. Estoy en absoluto, total y completo desacuerdo con lo que dice Algarabías.</p>
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		<title>By: Algarabias</title>
		<link>http://www.nodosele.com/blog/2008/12/08/el-sharismo-de-isaac-mao/comment-page-1/#comment-308</link>
		<dc:creator>Algarabias</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Dec 2008 19:13:27 +0000</pubDate>
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		<description>Hola David,

Tienes razón en que las cosas no suelen ser tan sencillas como está planteado aquí y menos cuando se trata de las ideas de una persona. Mi intención no fue en ningún caso hacer un análisis demasiado simplista que pudiera molestar a nadie. No creo que sea el caso.

No me negarás que Siemens explícitamente opone inteligencia conectiva a inteligencia colectiva y que Mao en la presentación linkeada rechaza el comunismo.

Mi punto de partida es que el conectivismo tiene un límite: el individuo. Este límite es superado por la idea de lo pro-común (o, simplemente común). Insistó que tanto el conectivismo como el sharismo van de lo individual a lo social y para ambos compartir o conectarse empiezan y acaban en el individuo. La idea que yo tengo sigue la dirección contraria: va de lo social a lo individual.

Para responder a tu pregunta necesito leer el artículo de Mao otra vez y pensar detenidamente. Déjame unos días y vuelvo por aquí.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola David,</p>
<p>Tienes razón en que las cosas no suelen ser tan sencillas como está planteado aquí y menos cuando se trata de las ideas de una persona. Mi intención no fue en ningún caso hacer un análisis demasiado simplista que pudiera molestar a nadie. No creo que sea el caso.</p>
<p>No me negarás que Siemens explícitamente opone inteligencia conectiva a inteligencia colectiva y que Mao en la presentación linkeada rechaza el comunismo.</p>
<p>Mi punto de partida es que el conectivismo tiene un límite: el individuo. Este límite es superado por la idea de lo pro-común (o, simplemente común). Insistó que tanto el conectivismo como el sharismo van de lo individual a lo social y para ambos compartir o conectarse empiezan y acaban en el individuo. La idea que yo tengo sigue la dirección contraria: va de lo social a lo individual.</p>
<p>Para responder a tu pregunta necesito leer el artículo de Mao otra vez y pensar detenidamente. Déjame unos días y vuelvo por aquí.</p>
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		<title>By: David Vidal</title>
		<link>http://www.nodosele.com/blog/2008/12/08/el-sharismo-de-isaac-mao/comment-page-1/#comment-309</link>
		<dc:creator>David Vidal</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Dec 2008 21:48:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.nodosele.com/blog/?p=657#comment-309</guid>
		<description>Hola Daniel,

No sé yo si lo que Emilio intenta expresar en el post es un juego de oposiciones tan sencillo como el que tú expones: comunismo contra liberalismo, inteligencia colectiva contra inteligencia conectiva...

Lo cierto es que la polémica no es nueva, estaba servida de antes... y lo gracioso es ver cómo las posturas maniqueas son más bien unas (las que ponen el acento en lo social -estoy pensando por ejemplo, en Stephen Downes), mientras que los integradores y los dialogantes, los reflexivos, los que son capaces de ver las dos caras de la moneda, son las otras (esas que, creo que desafortunadamente, llamas (neo)liberales).

Emilio puede que sea un liberal, no te digo que no (aunque creo que su postura es bastante compleja y con muchos matices -o aristas más bien), pero no todos los que se erigen como representantes del Conectivismo desde la perspectiva del individuo lo son (pongo por ejemplo a George Siemens, por citar a uno). No sé si Isaac Mao es liberal o no, la verdad, pero lo que parece claro es que es capaz de hacer un análisis que, lejos de ideologías y etiquetas, muestra de forma meridiana de qué va todo esto, de por dónde va el futuro y, además, de una forma más que optimista, lo que es de agradecer...

Así que dejémonos de batallas maniqueas y vayamos al meollo... a lo que importa... ¿Tú eres sharista o no?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Daniel,</p>
<p>No sé yo si lo que Emilio intenta expresar en el post es un juego de oposiciones tan sencillo como el que tú expones: comunismo contra liberalismo, inteligencia colectiva contra inteligencia conectiva&#8230;</p>
<p>Lo cierto es que la polémica no es nueva, estaba servida de antes&#8230; y lo gracioso es ver cómo las posturas maniqueas son más bien unas (las que ponen el acento en lo social -estoy pensando por ejemplo, en Stephen Downes), mientras que los integradores y los dialogantes, los reflexivos, los que son capaces de ver las dos caras de la moneda, son las otras (esas que, creo que desafortunadamente, llamas (neo)liberales).</p>
<p>Emilio puede que sea un liberal, no te digo que no (aunque creo que su postura es bastante compleja y con muchos matices -o aristas más bien), pero no todos los que se erigen como representantes del Conectivismo desde la perspectiva del individuo lo son (pongo por ejemplo a George Siemens, por citar a uno). No sé si Isaac Mao es liberal o no, la verdad, pero lo que parece claro es que es capaz de hacer un análisis que, lejos de ideologías y etiquetas, muestra de forma meridiana de qué va todo esto, de por dónde va el futuro y, además, de una forma más que optimista, lo que es de agradecer&#8230;</p>
<p>Así que dejémonos de batallas maniqueas y vayamos al meollo&#8230; a lo que importa&#8230; ¿Tú eres sharista o no?</p>
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